سلام. يادتان رفت كه شما آيه را به مسائل خانوادگي طبق نظر يك فيلسوف(به گفته شما كه البته در فيلسوف بودنش من مخالفم) كشانيديد و من استناد كردم كه مدرس و ... آن آيه را اجتماعي قلمداد كرده اند. اما به خاطر نظر يك بزرگوار ديگر من اين پست را اصلاح مي كنم. اگر قسمت نظرات را مرورو كنيد جبهه گيري كاملا آشكار است كه از جانب چه كسي بوده اگر قبول نداريد حكميت!خود سند شما بايد سند بياورد نه اينكه اظهار عقيده كند همانطور كه سند من به آيه قرآن استناد جستند. حداقل مفيدي اين بحث اين بود كه فهميديم اضهار نظر يك فيلسوف نمي تواند سند محكمي باشد چرا كه خيلي از عقايد بزرگان براحتي آن را نفي مي كنند. اميدوارم به يك محقق و به گفته شما فيلسوف مقام تقدس ندهيم كه نظرش را بدون سند قرآني اتمام حجت انگاريم. مطالعه احوال سيد خراساني در مواجه با امام زمان نشان ميدهد كه حتي سيد خراساني به به گفته هاي امام زمان بدون سند ترديد وارد مي كند چه برسد به فيلسوفي كه معصوم نيست. تشكر از نظراتتان. موفق باشيد. يا حق