سلام. گفتيد فقط مربوط به زوجين است اما اگر آرا انديشمندان اسبق نگاهي بيندازيد مثلا مرحوم نائيني از اين آيه به عنوان قانون سياسي استفاده مي کنند. سوال؟ چرا زن نمي تواند ولايت داشته باشد؟ چرا زن نمي تواند قاضي باشد؟ و... براي پاسخ به اين سوالات به اين آيه رجوع مي شود! گذشته از مسائل شرعي روانشناسان امروز نيز ثابت کرده اند که شخصيت زن وابسته به شخصيت ديگري شکل مي گيرد در حالي که مرد دوست دارد شخصيتش مستقل شکل بگيرد. در بحث تعقل نيز امروز ثابت شده که احساسات در تصميم گيري زنان نقش موثرتري دارد تا تعقل! اين به معناي بي عدالتي خدا نيست اتفاقا عين عدالت است چرا که نقشي که خدا براي زن تعريف مي کند نقش آميخته با احساسات است مثل مادر بودن! اين نکته را روانشناس ها هم قبول دارند که زنان پرستاران بهتري هستند لذا عدالت خدا يعني هر چيز در جاي خودش قرار بگيرد آيا به نظر شما سزاوار است که يک زن شغل چاه کني را انتخاب کند؟ نه چون با تعريفي که از او شده است سازگاري ندارد(کاري به استثناها ندارم که فلان خانم الان اين کار را مي کند يا مثلا رشته معدن ميخواند بحث آفرينش و تعيين نقش است) لذا اين ويژگي هاي دوگانه زن و مرد آيه اي از آيات خداست که در صورتي که در کنار هم قرار بگيرند موجبات تکامل طرفين ايجاد مي شود! اگر اين تفاوت در احساس و تعقل وجود نداشت آيا ازدواج به معناي تکامل بود؟ اما در خصوص بکارگيري اين واژه آيا مورچه ضعيفتر از عقرب نيست؟(توجه داشته باشيد که هر دو براي طبيعت نياز است) آيا اين ضعف معناي بدي دارد؟ آيا توهين به مورچه است يا قبول واقعيت؟؟؟ آيا اين ضعف نشانگر عدالت(يعني هر چيز سر جاي خودش) خدا نيست؟/ در خصوص اون عبارت نهج البلاغه بايد بگم كه در مورد جنگ جمل و روياروي با عايشه بوده داست.