نام:
ايميل:
سايت:
   
متن پيام :
حداکثر 2000 حرف
كد امنيتي:
  
  
 


قبول دارم تفريط و افراط مي تونه در برابر افراط و تفريط سلاح خوبي باشه اما من اين سوالو از شما مي پرسم: خدمت به خلق مقدمه و زمينه ايمان است يا ايمان مقدمه براي خدمت به خلق؟

البته سعدي در اين جمله خواسته با مبالغه به صوفي گري خرده بگيره ولي فکر نمي کنم شما خرده اي رو که منظور اين جمله است رو تو اين يادداشت به کسي داشته باشي!

البته نقد خودتونم وارده صرف برآوردن احتياج خلق احسان و خير محسوب نمي شه.اگر خدمت به خلق در مسير ارزشهاي انساني قرار نگيره ارزشي هم نداره! و الا ما بايد همه انسانها را منهاي انسانيت آنها در نظر بگيريم.

يعني ما بايد به خلق خدا کمک کنيم تا آنها را در مسير ايمان بيندازيم

نتيجه:مقدمه قرب الهي خدمت به خلقه نه اينکه عبادت فقط خدمت به خلق باشد و ديگر هيچ .

البته من نمي خوام بگم عملا هم اينجوري عمل کردي ولي مي خوام بگم يادداشتتون مفسر عملتون نيست!

پاسخ

به نكته جالبي اشاره كردين! حقيقتش تا حالا متوجه اون نشده بودم چون من بيشتر از منظر سياسي نگاه مي كنم لذا معتقد بودم انسان ها بايد مواظب باشند به بهانه خدمت(و عدالت)، از مسير ولايت خارج نشن(مثلا سكوت يازده روزه يكي از خدمتگذازان!) لذا بيشتر محور مسائل اجتماعي و سياسي به اين جور اشعار شاخص نقد داشتم اما حرف شما واقعا قابل تامل بود و در آينده بايد نسبت به اين مسئله(مقدمه قرب الهي) بيشتر تامل كنم چرا كه ديد من بيشتر وسيله و هدف بود كه هر دو بايد مقدس باشند (خدمت آگاهانه و قرب الهي).... در خصوص حرف آخرتون(يادداشت مفسر عمل) در اكثر پست ها همين گونه است متاسفانه كه البته عللي دارد كه در آينده سعي مي كنم آنرا در همين وبلاگ تشريح كنم چون تا حالا دوستان بسياري در اين خصوص به من اعتراض كرده اند كه البته بهجا بوده و شايد بعد از بيان علل هايم توجيه شوند البته با استناد به قرآن! شايد...